Petuah bukan menjadikan "wah..!!"

Bukan bodoh tapi rasa takut yang berlebihan yang sering dituangkan oleh senioritas pendeta jaman orde lama dan baru (Nang nda), yang dampaknya memecah umat Hindu khususnya di Bali. Umat diracuni batasan-batasan srada dan bakti sehingga bukannya takut kepada Tuhan melainkan takut untuk bisa dekat dengan Tuhan. Sejatinya muncul perkembangan revolusi segala bidang termasuk dibidang Agama sudah diramalkan bahkan dalam serat Joyoboyo memaknai akhir Kaliyuga dengan berbagai renovasi dan revolusi tersebut. Benarkan Hindu yang kuat akan keyakinan, persatuan dan ksetaraan dulu pada zaman Mpu Kuturan akan kembali.pada zaman ini??

by. Ayu Novi Asrini

Bergaul bukan sekedar "gradag - grudug" tp bergaul mendalami pengetahuan spiritual melalui media informasi dijaman sekarang sangatlah lumbrah apalagi generasi muda hindu jaman sekarang lebih melek mengaktualisasikan bakat seni kreatifitasnya melalui sebuah lembaga - lembaga yang bernuansa agamis, dengan nilai kulturalisasi yang ideal dengan perkembangan jaman sekarang dan nuansa estetika (seni) yang digabungkan dengan kegiatan sehari - hari sehingga banyak nilai - nilai positif yang kita dapatkan. 

Langkah yang tepat dalam menuangkan kreatifitas kamu... ya disini loh,.. yuck lengkapi pengetahuan bergaulmu di http://relawanpedulihindu.blogspot.com

TIRTHAYATRA - BANGKOK, NEPAL, INDIA

 

 

GRIYA TAMAN SARI KAHURIPAN

 

Disini tempat kita berbagi pengetahuan mengenal lebih dalam apa itu ORMAS "Relawan Peduli Hindu"

GRIYA TAMAN SARI KAHURIPAN

Jl. Jempiring V/14 Baler Bale Agung, Negara - BALI 82212

Hp. 085 339 599 488, 085 737 043 444

METATAH UTAWI MEPANDES

http://relawanpedulihindu.blogspot.com

by. ADI S YANA

Kasuksman Matatah

Om Swastiastu,
Ida dane sareng sami, midartayang indik Upacara Matatah wiadin Mapandes, kawiaktian ipun sampun ketah kemargian ring Desa Pakraman olih Krama Hindune ring Bali, nika mahawinan titiang nenten malih ngaturang eedan upacara matatah manut Desa Mawacara. Kemaon sane pisarat aturang titiang wantah Kasukseman utawi pikenoh matatah sane mabuat pisan keangge nuntun utawi nitenin kahuripan puniki risajeroning mitetin pikayun sane boya-boya utawi nenten becik, nuju sane rahayu miwah kasubagyan.
Punika awinan pisarat manah titiang pacang nyobyahang tatuwek upacara matatah puniki sepisan kaangge melajahang angga sumangdene prasida karesepang tur kacihnayang ri sajeroning Budhi Pekerti, boya ja wantah sewates upacara kemaon, nanging nglantur maparisolah sane patut manut kecaping Agama.
Sinalih tunggil upacara yadnya sane katur makadi mangkin indik matatah mabuat pisan utamanyane ring para yowana utawi Daha-Teruna, mangda nyuciang angganyane saking karma Wesana sane kaon(Asuri Sampad) nuju Karma Wesana sane patut inggih punika (Paiwi Sampad). Riantukan mejanten pisan ring iwawu embas manusane maurip sampun ngambel karma wasana sane patut kasuciang ring kahuripane puniki.
Pamiarsa sareng sami sane wangiang titiang, untu tajep wiadin renggah sane wenten ring angga sarira puniki, kaanggen cihna utawi niasa keraksasane sane nyejehin manah pacang ngrusak kahuripane puniki . punika awinan keanggen niasa untune sane renggah punika sandang kapunggel mangda ambek keraksasane sane galak ngaresresin manados ambek kadewataan sane asih miwah santy. Ambek kedewataan ring kemanusan punika mangda setata inggil, ngelangkungan ambek keraksasane sane letuh, mawinan kawentenan upacara matatah.
Ring sajeroning ngetep untu wantah 6( nemnem) wilangannyane turmaning wantah sane duwuran kemanten kasangih sane kaanggen niasa Sad Ripu luwire :

1. Kama / nafsu
2. Lobha / rengka
3. Krodha / kebrahmantian
4. Mada / memunyah
5. Moha / kebingungan
6. Masarya / iri hati

Sad ripu sane wenten ring padewekan, patut pisan titenin mangda nenten kantos ngerebeda ring kahuripan, boya ja kaicalan maka sami, nganging kapitetin utawi kasomya, punika duaning nenten sami untune kapunggel.
Inggih, napike awinan ritatkala yusa anom, patut ngemargiang parikrama matatah. Riantukan yusa anome punika wantah galah masa sane nedeng ganjih, sangkan ing anggga sarirane nedeng kembang kalikub antuk pamuartian Sad ripu sane patut kawaspadain antuk pikayun sane hning, pageh tur dayuh mangda nenten wenten nemu sengsara. Yening ring galah masa puniki para yowanane lenga ring padewekan makadi sikian titiangne sane kalintang tambet puniki, rikala kaliput dening kasakten Panca Indria. Sinah kenerakane jaga pacang kapuponin, dwaning tan prasida mitetin manah kirang jagra marep mesehe ring angga. Puniki sane ajerihin titiang ring manah punapi raris pawaran titiang manados jadma sane manggihin aab jagate stata katiben kabiahparan mekadi pinyungkan sangkaning narkoba miwah sane siosan, sane mawiwit saking kirang nyane mapitet ring pikayunan soang-soang.
Punika awinan jengah manah titiang turmaning cumpu pisan ngiring para yowanane sareng sami ngawit mangkin maparidabdab ningkahang raga ninutin tetuek utawi pikenoh sane wenten ring upacara "matatah" inggih punika :
"Anyekung Jnana Sudha Nirmala" sane kekawitin saking upakara nyekeb ring tengahing Bale gedong.
Dwaning asapunika lugrayang titiang ngetus kecaping pustaka suci Sarasamuscaya sloka 72 asapuniki ;
"PHLANING KAHRTANING INDRAYA NIHAN,
KADIRGAYUSAN, ULAH RAHAYU
PAGEHING YOGA KASAKTIN, YASA, DHARMA, ARTHA,
KATEMU RI KAWASANING INDRIYA."

Artosnyane kadi puniki ;

"Pikolihe ngeret indria punika, panjang yusa, parilaksanan becik ring yoga, sakti, yasa, dharma, artha sida kapolihan yening sampun mitetin indriya."

Ida dane sareng sami yan cutetang tititang indik parikramaning upacara matatah sane ketah kelaksanayang olih karma Hindune ring Bali sekadi puniki ;

1. Ring Bali, pamargi upacara matatah taler sanekebaos mapandes puniki kelaksanayang maduluran antuk sastra agama Hindu, mekadi lontar Jadma Prawerti, lontar Kala Tatwa, lontar Eka Pratama, kekawin Gatot Kacasraya, miwahkekawin smara dahana.
2. Upacara matatah marupa yasa kertin I rerama marep ring ipianak, sane kamargiang ri sampune munggah daa-truni utawi tutug kelih.
3. Upacara matatah masuksma nyomiang ambek keraksasane mangda sida kakasorang olih ambek kadewatan.
4. Untu sane katatah punika akehnyane wantah nemnem, gigi seri patpat, lan suing kalih.
5. Untune sane katath punika maka pralambang mucehang Sad ripu ring angga sarira.

Inggih para panureksa sapunika taler ida-dane sane wangiang titiang, wantah asapunika Dharma Wacana sane prasida katur ngenining indik kasuksman upacara matatah, dumogi wenten pikenoh ipun, nenten lali titiang nunas geng rena sinampura indik unjuk lungsur ritatkala ngaturang jagra winunggu ring ajeng. Maka wesananing atur lugrayang titiang nguncarang parama santi.

"Om Cantih, Cantih, Cantih, Om"

BATU PERMATA BALI ASLI

By. Mangadi

BERBAGAI MACAM LES DAN KEGUNAANNYA

Kata “Les”, yang sangat populer di masyarakat (terutama dikalangna para pencinta permata atau benda – benda alam), sebenarnya identik dengan “fosil”, artinya, ketika orang mengatakan “les kelor”, sebenarnya benda yang dimaksud adalah “fosil kayu kelor”. Demikian juga halnya dengan “Les Dapdap”, Jepun dll”. Namun tidak menutup kemungkinan sebutan “Les” itu mengacu pada benda yang sebenarnya. Artinya, ketika orang mengatakan “les Jepun atau les Kelor”, benda tersebut memang masih berupa les kayu, bagian inti dari kayu tersebut (orang jawa menyebutnya dengan galih kayu ). les kayu tersebut identik dengan keras atau kuat (secara fisik), berbeda dengan pengubal atau bagian luar dari les kayu dimaksud. Bagian ini tidak keras dan mudah hancur.
Les dalam pengertian fosil hanya berlaku untuk tumbuhan atau kayu. Tetapi kalau orang menemukan fosil binatang, sudah pasti tidak menyebutnya Dengan kata les, melainkan fosil, misalkan fosil ikan, fosil empas, dll. Jadi untuk tumbuhan atau kayu, kata les sama artinya dengan fosil. Dalam kaitan ini kata fosil tidak umum dipakai, sekalipun benda yang dimaksud adalah fosilitu sendiri. Kenyataanya istilah itu tidak perlu diperbincangkan, karena yang lebih utama adalah manfaat yang diberikan oleh benda tersebut. Dengan kata lain, apa pun yang dikatakan orang, fosil atau les, tidak penting dalam kaitan ini. Yang paling penting dipahami adalah kenapa les tersebut mampu memberikan manfaat tertentu kepada pemiliknya. Nah ini yang sulit dijelaskan secara transparan, apalagi ilmiah. Keyakinan akan kemahakuasaan tuhan sebagai maha pencipta menjadi jawabannya.Sesuatu benda dianggap sudah menjadi fosil (yang masuk kategori fosil) apabila sudah berusia minimal 50 juta tahun. Bisa dibayangkan, sesuatu yang tertanam didalam tanah, terangkat kepermukaan, terendam air, tertanam kembali, terangkat kembali, demikian terjadi silih berganti selama kurun waktu minimal 50 juta tahun, pasti mengandung unsur- unsur alam yang sangat luar biasa, katakan misalnya berbagai jenis mineral. Juga, unsur – unsur alam pada 50 juta tahun yang lalu kualitasnya pasti sangat jauh berbeda dengan seratus tahun yang lalu, misalnya. Apalagi kalu dibandingkan dengan keadaan alam saat ini, boleh dikatakan sulit dibandingkan. Pengantar ini hanya sebagai catatan kecil lain kali akan diuraikan sedikit lebih dalam. Hanya dimaksudkan sebagai referensi singgkat agar orang tidak bingung memahami kata “fosil” dan “ Les

keterangan:

1
Les Dapdap (kayu sakti)
Pengijeng raga/ paumahan, ngastawa Widhi, lait pemerajan
Permata,siuseki

2
Les Kelor (badar lebih bagus)
Penolak Durjana/ Magic, desti, penyengker karang,
Permata,siuseki, diisap/ direndam, ditanam pada masing sudut rumah,

3
Les Jati
Peneteg Kayun
Permata,siuseki

4
Les Jepun
Ngastawa Widhi, Peneteg Kayun
Permata,siuseki

5
Les Asem
Kekuatan/ Taksu mebebawosan, pengasih
Permata,siuseki

6
Les Jaka
Anti Racun- Alkohol
Diisap/ Direndam

7
Les Cenana
Ngastawa Widhi
Permata,siuseki

8
Les Biu Mas
Keselamatan, Anti racun, panas dalam
Permata,Diisap/ direndam

9
Les Kayu Angin
Keselamatan malam hari/ anti pepteng
Permata,siuseki

10
Les Cempaka
Ngastawa Widhi, keharmonisan keluarga, ketenangan batin
Permata,siuseki

11
Les Bingin Bali
Keselamatan Malam/ penolak desti
Permata,siuseki

12
Les Cenana Jenggi
Nagstawa Widhi
Permata,siuseki

13
Les Kayu Bidara
Mengobati Panas dalam, ginjal
Diisap/ direndam

14
Les Teep
Pengijeng paumahan/ pengimpas - impas
Permata,siuseki

15
Les Ketewel
Ngastawa Widhi
Permata,siuseki

16
Les Palud Gumi
Kesejukan/ Keteduhan
Permata,siuseki

17
Les Bungkak Nyingnying
Pengijeng raga/ Paumahan
Permata,siuseki

18
Les Tengulun
Pengasih,Pengijeng raga/ Paumahan
Permata,siuseki

19
Les Klika (Jarak)
Pengijeng raga,paumahan, ditanam masing sudut pekarangan,

Penolak desti, teluh, nrangjana, pengiwa
Permata,siuseki

20
Les Kliki (Jarak tembus)
Pengijeng raga,paumahan, penyakit organ dalam,

Penolak desti, teluh, nrangjana, pengiwa
Permata,siuseki, diisap /direnda

21

Les Tiying

Penolak Durjana/ Magic,
Permata,siuseki, diisap/ direndam

22

Les Sonokling

Penangkal teluh, desti, pengiwa,

Ditanam disudut pekarangan

Permata,siuseki

23

Les Sandat

Ngastawa Widhi ,Kesejukan/ Keteduhan
Permata,siuseki

24

Les kayu santen

Madolan/dagang, pengasih

Permata,siuseki

25

Les Nyuh

Usada/pengobatan, desti,

Ditaruh utuh,Permata, diasab, /direndam dengan air bungkak

26

Les Kepas Barak

Penolak Durjana/ Magic, sakit perut
Permata,siuseki, diisap/ direnda

27
Cula Badak
Anti racun,penyakit dalam, anti desti / pengimpas magic,

pengijeng raga, pengijeng paumahan
Ditaruh utuh,Permata, diasab, 

28
Darah Badak
Anti racun, penyakit dalam
Direndam dengan air bungkak

29
Kayu KresnaDana
Pengijeng paumahan, pelukatan, penyakit dalam
Tonkat, patung , direndam

30
Kayu Sulaiman
Pangijeng paumahan, pangijeng raga
Tonkat, permata

31
Les Kasua
Anti bisa ular/serangga pengijeng raga/ paumahan, pelukatan
Anti racun, penyakit dalam
Direndam dengan air bungkak, Tongkat, permat

32
Les Pradah
Pengijeng paumahan, wibawa, Ngastawa Widhi, ngwanaprasta
Tongkat, patung, dagangan, cincin permata

33
Kayu Kalimasada
Pengijeng paumahan
Tonkat,patung, dagangan

34
Kayu Pelet
Pengusir roh jahat, penarik energi positif
Dagangan, Wrangka keris

35
Les Gedang

Putih gading
Penarik energi positif, mangku jabatan, taksu mebaos, wibawa
Tonkat,Dagangan,wrangka

36
Kayu Tiga Kancuh
Tiga sakti
Penarik energi positif, wibawa
Pegangan dan sarung pisau seselet

37
Kayu Gaharu
Kayu garu
Penjaga paumahan, pengundang dewa
Patung, dagangan,daar asep

38
Les Sentigi Laut
Penolak desti, teluh, nrangjana, pengiwa, Pengijeng raga, pengijeng paumahan
Tongkat, permata, dagangan, usaha

39
Kayu Sentigi Gunung
Penolak desti, teluh, nrangjana, pengiwa, Pengijeng raga, pengijeng paumahan
Tongkat, permata, dagangan

40
Kayu Atma Raksa
Pengijeng raga, pengijeng paumahan
Tongkat, patung

41
Kayu PurnamaSada
Penarik energi positif
Wrangka, jaton, bangunan pura

42
Les Cendana
Cenana
Pengundang dewa, pengijeng paumahan
Wrangka, jaton, bangunan pura

43
Getah Kelor
Anti racun, panas dalam
Direndam dengan klungah

44
Uli Waringin sungsang
Pangijeng paumahan
Dipajang utuh (bentuk kipas)

45
Les Bunut
Penolak desti, teluh, nrangjana, pengiwa, Pengijeng raga, pengijeng paumahan
Gelang, permata, dipajang utuh

46
Uli Sutra Emas
Pangijeng raga/ paumahan
Gelang, permata, dipajang utuh

47
Uli / Sadi Brahma
Raksageni
Pangijeng raga/ paumahan
Gelang, dipajang

48
Uli Putih
Pangijeng raga/ paumahan
Dipajang, ditata bentuk pot

49
Uli Bulu Macan
Tali arus
Pengijeng raga, pengetes bebai
Dipajang , ditata, alat pijat

50
Sadi Putih
Sada/ usada
Pangijeng raga/ paumahan
Tongkat, gelang, dipajang,dll

51
Les dewandaru
Pangijeng raga/ paumahan, peneteg, ngastawa widhi
Tongkat, gelang, cincin, dipajang,dll

52
Sadi Hitam
usadi
Pangijeng raga/ paumahan
Tongkat, gelang, dipajang,dll

53
Uli Gadang
Uli ijo
Pangijeng raga/ paumahan, pengasih, dagang, anti racun, panas dalam, penyakit dalam
Permata, batangan, direndam dengan air (bungkak)

54
Sadurukem
Bulu landak laut
Ngetes bebai, pangijeng raga
Alat pijat, kalung, gelang

55
Lembak Kasturi
Lidah buaya
Mandul, kencing batu, ngetes bebai
Diasab, alat pijat

56
Mustika Kerang Laut (cokli)
Kerukunan, panas dalam, penyakit dalam, penambah gairah sek
Permata, direndam

Pengurus RPH

Ketua RPH  : Dwiyana, S.Pd.H
Waka RPH   : Agung Putra, A.Ma
Sekretaris     : Adi S Yana, S.Pd.H

Bendahara 1 : Sri Dhyani, S.Pd.H

Bendahara 2 : Ayu Novi Asrini